Perdus dans la Traduction Partie I – Paperback

La Bible est l’une des collections d’critures les plus traduites, lues et influentes de l’histoire humaine. Ses paroles ont inspir la foi, faonn les civilisations, influenc les lois, guid la pense morale et offert l’espoir d’innombrables gnrations. Pourtant, chaque traduction implique galement une interprtation. Les mots doivent tre choisis, les structures grammaticales comprises, les contextes culturels considrs et les ides anciennes exprimes dans des langues trs loignes de l’hbreu, de l’aramen et du grec.

Ce livre a t crit pour examiner des passages dans lesquels les choix de traduction ont influenc de faon significative la faon dont les lecteurs comprennent le texte biblique. Son but n’est pas de saper la foi, de rejeter l’criture, ou d’accuser tout traducteur de distorsion dlibre. Il invite plutt les lecteurs examiner de plus prs les mots originaux, les circonstances historiques dans lesquelles ils ont t crits et les traditions thologiques qui ont faonn leur traduction.

Tout au long de ces chapitres, nous examinerons des questions qui ont dfi les savants et les croyants pendant des sicles. Que signifient les anciens crivains hbreux par des mots tels qu’lohim, Torah, nephesh et Shol ? Comment les termes grecs tels que logos, pneuma, psych et metanoia doivent-ils tre compris ? Est-ce que certaines doctrines familires proviennent directement des langues bibliques ou sont-elles influences par des traditions et des dcisions interprtatives ultrieures ?

Tous les dsaccords examins dans ce livre ne devraient pas tre automatiquement qualifis de fausses traductions. Certains passages permettent plus d’un rendu raisonnable. D’autres concernent des variantes textuelles, des changements dans le sens des mots au fil du temps o des concepts pour lesquels les langues modernes n’ont pas d’quivalent exact. Pour cette raison, le lecteur est encourag distinguer entre traduction, interprtation, tradition thologique et vritable erreur.

Ce travail ne prtend pas fournir la rponse finale chaque question difficile. Son but est d’encourager une lecture attentive, une enqute respectueuse et l’honntet intellectuelle. Les lecteurs sont invits consulter plusieurs traductions, examiner les preuves historiques, tudier les langues anciennes dans la mesure du possible et examiner les conclusions qui peuvent diffrer de celles qu’ils ont prcdemment acceptes.

Les crits sacrs ne doivent pas tre approchs avec peur de l’enqute. Si la vrit est authentique, un examen honnte ne peut la dtruire ; elle ne peut que clarifier notre comprhension. Interroger une traduction ne remet pas ncessairement en question Dieu. Parfois, c’est simplement un effort pour entendre un message ancien plus prcisment en regardant au-del de sicles de langue, de culture et de doctrine.